و ( تفسير آيات الربا ) للشهيد سيد قطب ، و ( التفسير الموضوعي للقرآن ) للشيخ محمد الغزالي وبعض الموضوعات تناولها في بعض كتبه ، كموضوع ( أولو الألباب في كتاب الله ) في كتابه ( علل وأدوية ) ، وموضوعات أخر في كتابه : ( نظرات في القرآن ) وكتابه : ( المحاور الخمسة في القرآن ) ، وكتاب ( كما تحدّث القرآن ) للأستاذ خالد محمد خالد ، والشيخ عبد المنعم تعيلب في سلسلته عن ( الإيمان في القرآن ) ، إلى آخر ما كتب في هذا المجال الذي صار ثريّا بهذه الكتابات وغيرها . والتفسير الموضوعي نوعان : التفسير الموضوعي العام ، والتفسير الموضوعي الخاص . فالتفسير الموضوعي العام هو أن يتناول المفسّر موضوعا متعدد العناوين والموضوعات كتفسير آيات الأحكام . والتفسير الموضوعي الخاص يقوم فيه المفسّر بتناول موضوع واحد في القرآن الكريم ، يجمع آياته ، ويلمّ بها إلماما كاملا ثم يعرضها مع ربط الآيات بعضها ببعض ، كموضوع اليهود في القرآن ، أو الصبر في القرآن مثلا « 1 » . فمن النوع الأول ، وهو التفسير الموضوعي العام ما تناوله الإمام البنا في مقالاته والتي يجدها القارئ في هذا الكتاب ، فهي عدة موضوعات وهي : دعوتنا في كتاب الله - تربية الأمم في كتاب الله - معركة المصحف . ومن النوع الآخر ، التفسير الموضوعي الخاص ما ألقاه الإمام البنا في أحاديث الثلاثاء في عدة أحاديث وهي : الإنسان في القرآن - المرأة في القرآن - الكون في القرآن - الكون غير المنظور في القرآن - حقوق الألوهية في القرآن - الرسالات العامة في كتاب الله - أشراط الساعة في القرآن - الجزاء في القرآن « 2 » . ونلاحظ في تفسير البنا لبعض موضوعات القرآن عدة ملاحظات :

--> ( 1 ) انظر : المدخل إلى التفسير الموضوعي للدكتور عبد الستار فتح الله سعيد . والتفسير الموضوعي للدكتور السيد الكومى ، والتفسير الموضوعي للدكتور عبد الحي الفرماوى . ( 2 ) يراجع في ذلك ( أحاديث الثلاثاء ) للإمام حسن البنا جمع وإعداد الشيخ أحمد عيسى عاشور . طبعة دار القرآن .